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乌龟学舌

乌龟学舌

睡前故事乌龟学舌

主人养了一只鹦鹉,他很会驯养鹦鹉。从鹦鹉小的时候就定下计划驯养,按部就班。第一步是先培养感情,给它喂好吃的食,加清甜的水,与它相处熟悉。第二步是选择时间和环境才教它学说话。第三步选择的话,是简单的句子,容易发音的字。这样循序渐进……经过长时间的努力,鹦鹉竟能讲几句动听的话。主人洋洋得意,逢人便吹自己驯养手段如何高超,没有他驯不了的动物。

一日,友人送给他一只老乌龟。他忽然想到,既然能让鹦鹉开口讲话。那么,如法炮制,让一只乌龟学会说:“你好”两字,该是不成问题,容易办到的吧。如果能驯出老乌龟说出“你好”来,他在众人面前说让乌龟开口说话,就不会被认为是吹牛啦。一想到自己驯养的乌龟,说出人话来,让众人惊骇、赞讶的神态。他就不由的陶醉的飘飘然来,说:那该有多好啊!那情景一定好妙呀!说干就干,他还是按照驯鹦鹉的路子走,但令他奇怪的是……无论他怎样尽心努力,费了多少口舌,老乌龟自始至终学不会说话。

主人实在气极了,用开水烫它,用木棍打……乌龟疼得直淌眼泪……主人气愤地指着威胁说:你这个笨蛋,三天以后,你若再学不会说“你好”,我非把你煮吃了。主人说完懊恼地走了,只剩下乌龟吓得在瓮中哭……鹦鹉看到了,觉得乌龟很可怜。问:龟哥,你哭什么呀?乌龟泪水涟涟说:主人限我三天学会说人语“你好”。否则,学不会,准就把我给煮吃了。一想到我,即将被煮吃的厄运,我就止不住哭……鹦鹉听了,心中很是难过。说:龟哥,主人这是不分对象的瞎胡闹。你还是赶快逃走吧!乌龟点点头,算是同意了。

当乌龟艰难的刚从瓮中爬出来时,恰巧,主人赶回来,碰个正着。又恶狠狠地逼着乌龟学说话“你好”。老乌龟仍是学不会,主人气的用开水烫,用脚踩……乌龟流着浑浊的泪水,被主人打死了。主人到此时,也弄不明白。为什么用同样的方法,驯养鹦鹉能行,驯养乌龟却不行呢?

真是岂有此理,莫名其妙。怪哉!

民间故事学舌

从前在舍卫城中,有一个大富翁,家里十分富有,广积金银财宝。他经常请僧人们到家中吃饭,有一次又请僧人赴斋,于是舍利弗、摩诃罗等人就去了。

大富翁看见释迦牟尼的大弟子,号称“智慧第一”的舍利弗亲自前来,十分高兴。加上这一天,大富翁连续遇到好几件喜事:派出去做买卖的商人,安全回来,带回来很多珍宝;国王把好几座村庄分封给他;妻子怀孕期满,正好生了个男孩。三喜临门,舍利弗又带人来赴斋,更是喜上加喜,富翁眉开眼笑,亲自迎出门来。

舍利弗等人进了门,接受富翁的供养。吃完饭,富翁又端上水来,并在舍利弗面前摆上小床座,请舍利弗坐下说法。

舍利弗便念了一首偈语,表示祝福:

今天吉利得好报,种种喜事全来到。

誓愿虔诚念十力,日后更比今天好。

富翁听后非常欢喜,忙取出两块细软的好布,布施给舍利弗,不过没给摩诃罗等其他人。

摩诃罗回到寺庙,想起当天的事,觉得很懊恼,心想:“为什么舍利弗能得到那两块好布,我就得不到呢?对了!舍利弗之所以得到,是因为他念的偈语,获得富翁的欢心,富翁才给他好东西。我应该把这首偈语学来。”于是兴匆匆地去找舍利弗,要学这段偈语。

舍利弗对他说:“这段偈语有时适用,有时不适用,不能随便乱用。”

但摩诃罗缠着他,一定要他教授。

舍利弗也不知道摩诃罗想学这段偈语的真正用意,便教给他。

摩诃罗承蒙舍利弗教会偈语,如获至宝,连忙拚命背诵,直到背得滚瓜烂熟,心想:“什么时候我带领众僧出去赴斋时,就念这段偈语。”

过了一些日子,那位富翁又来请僧人到他家赴斋,恰巧,这次正好轮到由摩诃罗带领大家去。

可是那一天,富翁家连续遭到好几件不如意的事:派出去做买卖的商人,中途遇到风暴,船只倾覆,财物全都损失;富翁的妻子正因一些事和别人打官司;儿子因为生病,白天刚刚死了。富翁为此心中闷闷不乐。

摩诃罗可是兴高采烈,心想:“这次该我得两块细软的好布了。”吃完饭,照例应由摩诃罗说法,他便念出早已准备好的偈语:

今天吉利得好报,种种喜事全来到。

誓愿虔诚念十力,日后更比今天好。

富翁一听,恼火地叫道:“这个和尚!我遇到倒楣事,他反倒讥笑我,还要我‘日后更比今天好’。”叫出仆人,把摩诃罗打了一顿,赶出门去。

摩诃罗没头没脑地挨了一顿打,十分沮丧气愤,胡里胡涂地走进一块胡麻地,把土里的胡麻都踏坏了。

胡麻地是国王的,特意派人看守着。

看守胡麻地的人,见一个和尚这么瞎闹,气坏了,拿出鞭子把他抽了一顿,一直到把他打倒在地。

摩诃罗好不容易从地上爬起来,一边说:“我有什么过错,你这样打我?”

看守人说:“左边就有路,你不能绕着走吗?干什么踏进国王的胡麻地?你看,你把胡麻糟塌成什么样子了!国王知道了一定非常生气,到时候他可饶不了我。”说罢气呼呼地又要打他。

摩诃罗抱头鼠窜,逃走了;没走几里,看到前面有一块麦田。

麦子已经成熟了,田主正在割麦,把割好的麦子堆成一堆。

摩诃罗经过这些麦堆时,心里记着胡麻地看守人的话放,所以特意从左边绕着走。没想到当地有一种风俗,遇到麦堆,应从右边绕着走,有时还要供上饮食,以求来年大丰收;如果从左边绕着走,那是非常不吉利的。

田主看见摩诃罗从左边绕着麦堆走,非常生气,提着棒子追过来就打。

摩诃罗一边闪躲着,一边责问:“你这个人好不讲理!我怎么惹着你了,你见面就打?”

田主说:“你为什么不从右边绕着麦堆走,并念:‘多入!

多入!’祝我们丰收;反而从左边绕着麦堆走,诅咒我们不吉利?你难道不该挨打吗?你快顺着那条路滚吧!”

摩诃罗顺着田主指示的路向前走,前面是一亩坟地,有人正在那儿埋葬死人。摩诃罗已挨了三顿打,看见前面有人,心里有点害怕,心想:“这次小心点,可别再挨打了!”便从右边绕着一个个坟头走,嘴里不住地念:“多入!多入!”

丧主可气坏了,说:“这个和尚,我们家已经死了人,他还诅咒我们多死几个!”又打了他一顿,一边打一边说:“你是个和尚,看见有人死亡应当怜悯,应该说:‘从今以后,再别这样。’怎么反叫‘多入’,让人家多死呢?”

摩诃罗好不容易才脱逃,拖着遍体鳞伤的身子往寺庙走。

迎面走来一队娶媳妇的队伍,吹吹打打,十分热闹。

摩诃罗看见有一伙人走来,胆颤心惊地站在一边,嘴里直叨念:“从今以后,别再这样!从今以后,别再这样!”

娶媳妇这家生气极了,叫道:“这个疯和尚,不说好话!”

劈面就打,一下子把摩诃罗的脑袋打破了,鲜血直流。

摩诃罗吓坏了,拔腿就逃,就恨爹娘少生了几条腿。离迎亲队伍,已有一段距离了,摩诃罗因心中害怕,还狂奔不已,没想到前面张着一张大网,正在捕雁,摩诃罗一头撞入网中,把网撞破了不说,还把大雁都放跑了。

猎人自然怒火冲天,知道和尚没钱,不可能赔偿损失,只好抓住他打一顿出气。

摩诃罗跑得上气不接下气,一点力气也没有了,只好连连求饶:“我接连挨了好几顿打,实在受不了了,只好拚命赶回庙去,因而不小心误触你的网,实在对不起!请你千万别打了,放我走吧!”

猎人见他说得可怜,就住了手,说:“你这个和尚,真是太冒失了!这么慌慌张张的。看见有人打猎,你就应该趴下来,爬着前进。”

摩诃罗继续向前走,突然看见前面有个人蹲在河边。摩诃罗心想:“他在那儿做什么?莫非也在打猎?我还是小心为妙,别再挨一顿打。”于是连忙趴下,四肢着地,轻轻地往前爬。

原来那个人在河边洗衣服,突然觉得后面有动静,猛一回头,只见一个和尚贼头贼脑地在地上爬,以为他要偷衣服,一把抓过来,抡起棒子就打。

摩诃罗连忙求饶,说明理由。洗衣人虽然住了手,但对摩诃罗的话仍将信将疑,说:“哼!当和尚不遵守戒律,竟然还敢偷东西,亏得没让你偷走,否则看我怎么收拾你!快滚!”

摩诃罗一步三停,好不容易才回到庙中。

大家见他这副狼狈模样,问他是怎么回事。

摩诃罗说:“都是前些日子舍利弗教给我的那首偈语,害得我好苦。”于是把自己的遭遇一五一十地讲了一遍。

众人听了觉得可笑,便带着摩诃罗到释迦牟尼处,向释迦牟尼禀明了摩诃罗的遭遇。

释迦牟尼说:“这个摩诃罗,不但今天碰到这样的倒楣事,以前也曾碰到过类似的事。”就给大家讲了这么一个故事:很久很久以前,有位公主生了一种怪病,怎么治也治不好。太巫为她算了命,说必须到坟地去,坐在新尸体上,用介末面浑身擦洗,才能治好。于是国王派人护送公主来到城外的坟地。

恰巧有两个商人路过这儿,正在坟地休息,看见公主带领许多士兵、宫女向坟地走来,不知发生了什么事。其中一个商人拔腿想跑,但让士兵抓住了,不分青红皂白,就割掉了他的耳朵和鼻子,然后把他赶走。

另一个商人看苗头不对,连忙躺在墓间装死。

士兵们见周围已没有闲杂人,便把坟地团团包围起来,再用布幔遮住。

宫女们便服侍公主沐浴。

按照太巫的吩咐,必须挑选一具新尸体,皮肤尚未溃烂的,坐在上面擦澡才有效。

公主看见躺在那儿装死的商人,用手一摸,身体还是温的,心想:“这是个刚死不久的,正好合适。”就脱掉衣服,坐在那个商人身上,用介末面擦起身体来。

介末面纷纷落在商人的身上、脸上,辛辣刺鼻。商人起先使劲地硬憋着,可是到底憋不住了,不禁“啊啾”一声,打了个喷嚏,人随即坐了起来。旁边伺候的宫女们,还以为是僵尸鬼来了,害怕鬼会伤害自己,连忙逃走。连同那些士兵们,一个个跑得比兔子还快。回到城里,他们连忙把城门紧紧关上,唯恐僵死鬼进城来害人。

公主身上什么也没穿,怎么跑呢?她六神无主,不知怎么办才好。那个装死的商人忙说:“我不是鬼,是人。”并把为什么装死的原因,如实说了一遍。

于是公主穿上衣服,与商人一同来到城下,叫守城人开门。

国王听到守门士兵的报告后,还不太相信,亲自带着侍卫队来到城门,严密准备之后,才下令开门。公主与商人进到城里,国王仔细查看,这才相信的确不是鬼。

国王说:“女人的身体,是不能随便让男人看见的,既然这个男人看见了你的身体,你就嫁给他吧!”便为他们两人办了婚事。

公主的病,从此不药而愈。

这个商人没想到能娶公主为妻,深深庆幸自己的运气真好。

释迦牟尼说:“当年那个娶公主作妻子的商人,就是现今的舍利弗;而当年那个被人割了鼻子、耳朵的商人,就是现今的摩诃罗。前世因缘就是这样!从今以后,你们大家都要记住,无论是念经、说法,还是念偈语,都要分时间、地点、场合,不能随便乱念。”

寓言故事八哥学舌

八哥出产在南方。南方人用网把它捕捉住后,训练调教,教它说话。日久天长,它就会模仿人说话了;可是它只能学说几句,一天到晚说来说去,还是那么几句话。

蝉在院子里叫,八哥听见了,便嘲笑它。

蝉对八哥说:"你会模仿人说话,这很好;可是你所说的那些话,其实等于没有说,哪里比得上我能叫出自己的意思呢!"

八哥听了这话,惭愧地低下了头。从此以后,一辈子再也不跟人学舌了。

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